善作者不必善成，善始者不必善终
善良的人与善良的意图与善良的行为,加在一起不一定等于有善良的结果 会自然为善，不会刻意求善。
* 为什么有些人什么也不会却可以呼风唤雨？有些人奋斗一生却不得善终？
* 鲁迅说过：有的人毕生追求的正是有的人与生俱来的.但是在生命终结的时候,有的人得到了他们毕生追求的,而有的人失去了他们与生俱来的。
看看这些俗语 平息抱怨
心好命也好, 富贵直到老。 心好命不好, 天地终有保。
命好心不好, 中途夭折了。 心命俱不好, 贫困受烦恼。
心乃命之源, 最要存公道。 命乃行之本, 穷通难自料。
信命不修心, 阴阳恐虚矫。 修心不听命, 造物终须报。
李广诛降卒, 封候事虚杳。 宋祁救蝼蚁, 及第登科早。
善乃福之基, 恶乃祸之兆。 阴德与阴功, 存忠更存孝。
富贵有宿因, 祸福人自召。 救困与扶危, 胜如做斋醮。
天地有洪恩, 日月无私照。 子孙受余庆, 祖宗延寿考。
我心与彼心, 各欲致荣耀。 彼此一般心, 何用相计较。
第一莫欺骗, 第二莫奸狡。 萌心欲害人, 鬼神暗中笑。
命有五分强, 心有十分好。 心命两修持, 便是终身宝。
对事：
人生胜境平常心.佛教文化是中国传统文化的一部分,就养生而言,可以概括为“五福”，即：长寿、富贵、康宁、好德、善终。慈悲心行善心.断绝妄执之心.就是说要色空,色空指物质现象和自性空,也就是说世界上不存在永恒的事物和现象,一切都在变化,是无常的。认为妄执之心是人生诸种烦恼的根源。保持空杯心态。
佛教养生歌：
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为第一，是非以不辩为汤药。
留众以老成为真情，执事以尽心为有功。
语言以减少为直捷，长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门，因果以明白为无过。
老死以无常为警策，佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养，山门以肃穆为庄严。
凡是以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。
遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。
——唐·百丈禅师
佛家养生百字诀
晨起未更衣，静坐一支香；（烟）游子窜改
穿着衣带毕，必先做晨走；
睡不超过时，食不十分饱；
接客如独处，独处有佛祖；
寻常不苟言，言出大家喜；
临机勿退让，遇事当思量；
勿妄想过去，须思量未来；
负丈夫之气，抱小儿之心；
就寝如盖棺，离床如脱履；
待人常恭敬，处世有气量。
对情 ：
准则：宁缺毋滥,只做精品生意,平时修心养性,养精蓄锐.关键时刻再得发挥。所以平日无所事事。。。
每一点绽放都是前尘
每一棵芥子都是世界
花开,有根,是情
花落,无根,是爱
每一种情爱都是因缘
每一次轮回都有纠结
心在,情浓,是苦
心死,爱淡,是苦
苦了今生
苦了来世
苦了过往
苦了相思不以物喜，不以己悲．．．
近两个月的中日亲情折磨持续着 给心情放个假 众生之下胡言乱语 苟且偷生着．还是孤独的存在着。。。却感心安。亲情爱情 所有的奉献 没有善终 没有换来一句辛苦 只有一个字 累! 只有一个解释 行善积德 。心死爱淡。身心透支。还我失去的时间！
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